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		<title>Propaganda y Mentiras</title>
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			<title>Video sobre la novela Un Siglo de Cenizas, de Martin Cid</title>
			<link>http://madrid.cuadernosciudadanos.net/propaganda/2010/07/16/video-sobre-la-novela-un-siglo-de-ceniza/</link>
			<pubDate>Fri, 16 Jul 2010 17:27:15 +0000</pubDate>
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			<title>Video de la Propaganda, ensayo de Martin Cid</title>
			<link>http://madrid.cuadernosciudadanos.net/propaganda/2010/07/16/video-de-la-propaganda-ensayo-de-martin-/</link>
			<pubDate>Fri, 16 Jul 2010 17:05:03 +0000</pubDate>
						<category domain="main">politica</category>			<guid isPermaLink="false">71074@http://www.cuadernosciudadanos.net</guid>
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			<title>El Bloosmday visto por Martin Cid</title>
			<link>http://madrid.cuadernosciudadanos.net/propaganda/2010/07/16/el-bloosmday-visto-por-martin-cid/</link>
			<pubDate>Fri, 16 Jul 2010 16:46:57 +0000</pubDate>
						<category domain="main">cine</category>			<guid isPermaLink="false">71073@http://www.cuadernosciudadanos.net</guid>
			<description>El 16 de junio fue el Bloomsday, el d&#237;a de Bloom, que se celebra en honor al libro Ulises de James Joyce (que desarrolla &#237;ntegramente su acci&#243;n en esa fecha). En Dubl&#237;n, las gentes siguen el recorrido de los personajes de la novela. Para algunos espa&#241;oles - me incluyo-,el asunto se ci&#241;&#243; a un buen plato de ri&#241;ones y una pinta de cerveza negra. Es Ulises una obra compleja en estos tiempos en los que nada parece tender a la complejidad, una obra de otro tiempo que sigue ostentando el valor que ya tuvo en su d&#237;a: vanguardia dentro de la m&#225;s ac&#233;rrima y enriquecedora de las vanguardias. Ulises se erige como una catedral creada por un escritor que no se rinde ante los materiales ni ante los a&#241;os que han pasado desde aquella ya alejada fecha de 1922, una novela inmortal y a veces inmoral, una novela &#250;nica que muchos han tratado de imitar y nadie ha conseguido. Detr&#225;s de todo este fen&#243;meno Joyce no s&#243;lo encontramos al autor, sino a miles de personas que celebran no ya una figura, sino una forma &#250;nica de crear arte. A d&#237;a de hoy, Ulises se hace m&#225;s que necesario. Es por ello que celebramos el Bloomsday y por lo que he brindado por un hombre que alz&#243; una novela a las m&#225;s altas cotas en la historia de la literatura. ... Leer m&#225;s:http://www.martincid.com&#160;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" width="100" height="100"><param name="width" value="100" /><param name="height" value="100" /><param name="src" value="http://imag.lecturalia.com/img/autor/martin-cid-7163.jpg" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="100" height="100" src="http://imag.lecturalia.com/img/autor/martin-cid-7163.jpg"></embed></object>El 16 de junio fue el Bloomsday, el d&iacute;a de Bloom, que se celebra en honor al libro Ulises de James Joyce (que desarrolla &iacute;ntegramente </p>su acci&oacute;n en esa fecha). En Dubl&iacute;n, las gentes siguen el recorrido de los personajes de la novela. Para algunos espa&ntilde;oles - me incluyo-,el asunto se ci&ntilde;&oacute; a un buen plato de ri&ntilde;ones y una pinta de cerveza negra. Es Ulises una obra compleja en estos tiempos en los que nada parece tender a la complejidad, una obra de otro tiempo que sigue ostentando el valor que ya tuvo en su d&iacute;a: vanguardia dentro de la m&aacute;s ac&eacute;rrima y enriquecedora de las vanguardias. Ulises se erige como una catedral creada por un escritor que no se rinde ante los materiales ni ante los a&ntilde;os que han pasado desde aquella ya alejada fecha de 1922, una novela inmortal y a veces inmoral, una novela &uacute;nica que muchos han tratado de imitar y nadie ha conseguido. Detr&aacute;s de todo este fen&oacute;meno Joyce no s&oacute;lo encontramos al autor, sino a miles de personas que celebran no ya una figura, sino una forma &uacute;nica de crear arte. A d&iacute;a de hoy, Ulises se hace m&aacute;s que necesario. Es por ello que celebramos el Bloomsday y por lo que he brindado por un hombre que alz&oacute; una novela a las m&aacute;s altas cotas en la historia de la literatura. ... <p>Leer m&aacute;s:</p><p><a href="http://www.martincid.com/">http://www.martincid.com</a></p><p>&nbsp;</p>]]></content:encoded>
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			<title>Syriana de Stephen Gaghan, vista por Mart&#237;n Cid</title>
			<link>http://madrid.cuadernosciudadanos.net/propaganda/2010/07/16/syriana-de-stephen-gaghan-vista-por-mart/</link>
			<pubDate>Fri, 16 Jul 2010 16:43:16 +0000</pubDate>
						<category domain="main">cine</category>			<guid isPermaLink="false">71072@http://www.cuadernosciudadanos.net</guid>
			<description>Ca&#237;n y Abel, R&#243;mulo y Remo... Verdades antagonistas y ciertas, dos caminos. Oposici&#243;n, simetr&#237;a, orden y caos. Existe un principio filos&#243;fico, que Hegel denomin&#243; &#171;dial&#233;ctica&#187;, seg&#250;n el cual el movimiento se genera mediante principios contradictorios inherentes de un movimiento anterior. Curiosa variaci&#243;n artistot&#233;lica, que explicaba el movimiento mediante la transci&#243;n potencia-acto.La dial&#233;ctica hegeliana nos lleva a unas curiosas contradicciones, partiendo del principio aristot&#233;lico en el que se basa toda la cultura occidental. De hecho, los mitos parecen confirmarlos. Podemos ver en la antig&#252;edad cl&#225;sica c&#243;mo el papel de h&#233;roe y villano conformaba una historia, siempre escrita por el vencedor, una historia surgida de este mismo principio de contradicci&#243;n. Las cosas avanzan, eso dicen, pero estos principios generadores parecen mantenerse inmanentes en los avatares humanos.Podr&#237;amos entrar en cuestiones meta-literarias, narrativas o pol&#237;ticas, pero el periodismo hist&#243;rico, si observamos los hechos modernos, siguen este mismo principio de inmanencia contradictoria. Se explican as&#237; los hechos de las dos guerras mundiales y los sucesos pol&#237;ticos de nuestro siglo. Ant&#237;tesis: Comunismo ruso contra capitalismo, anarqu&#237;a contra democracia, etc...Los protagonistas eran Aquiles y Patroclo, ahora tienen nombres como John o George, el mismo poso.Syriana es una pel&#237;cula actual sobre este eterno debate. Nos recuerda mucho en su factura el Traffic de Soderbergh en su crudeza y planteamiento, as&#237; como en la direcci&#243;n de actores. Sin embargo, el contenido cambia, y deja de ser un alegato: Syriana es una pel&#237;cula brillante que no pasar&#225; a la historia (s&#237; lo har&#225;n pel&#237;culas mediocres como Titanic en cambio). Plantea interrogantes y mantiene al espectador pegado al asiento, sobre todo a aquellos m&#225;s avezados en cuestiones de pol&#237;tica internacional.Las similitudes con la magistral obra de Soderbergh no cesan ah&#237;. La construcci&#243;n de gui&#243;n sigue par&#225;metros muy similares. Se plantean personajes que no tienen relaci&#243;n entre s&#237; y no la establecer&#225;n durante el resto del filme. Como dijo Camus con respecto a la novela: La esencia de la literatura consiste en plantear personajes con respecto a un problema o situaci&#243;n com&#250;n. No hay mucho m&#225;s.Tenemos a un agente de la CIA, un asesor financiero, un pr&#237;ncipe, su hermano, el emir, un abogado y varios magnates del petr&#243;leo. Todos ellos se enfrentan en el cenagoso escenario del golfo p&#233;rsico y el pulso de poder para controlar tan preciado bien. Contrarios.Todos luchan por lo mismo en distintos &#225;mbitos: La ambici&#243;n entendida de diversas maneras. Bob Barnes ambiciona vivir, pr&#237;ncipes que buscan el poder, compa&#241;&#237;as petrol&#237;feras que buscan dinero, un contable y un abogado que buscan prosperar.Syriana es una gran pel&#237;cula de la misma manera que lo es Apocalipse Now, pero con planteamientos casi opuestos. Mientras que la pel&#237;cula de Coppola buscaba en la introspecci&#243;n el camino de la cr&#237;tica, Syriana lo hace mediante procedimientos directos, Syriana simplemente muestra, sin juicio. No saldremos del cine llorando, aunque hemos visto un drama, pero Syriana logra algo que pocas pel&#237;culas pueden permitirse hacer: Nos hacen pensar.Y es que Syriana tiene este punto en com&#250;n con Apocalypse Now. Dice el coronel Kurtz en uno de sus geniales mon&#243;logos: No es el cuchillo el que mata, sino el coraz&#243;n del hombre. Las dos pel&#237;culas miran de frente al espectador y, sin remilgos, le hacen part&#237;cipe de la locura. Porque nosotros, como consumidores, somos tambi&#233;n culpables indirectos de la ambici&#243;n, de los asesinatos y de las torturas. No apretamos el gatillo, pero... Miremos por un momento nuestros corazones.La estructura del filme es coral, d&#237;cese varios personajes que llevan su historia y que, juntos, componen el eje del filme. No hay personaje central y es tan importante la historia del agente de la CIA (George Clooney) como la del contable (Matt Damon). No hay elecci&#243;n de punto de vista. Muy buena direcci&#243;n de Stephen Gaghan quien, al igual que Soderbergh no se deja llevar por melodramatismos ni t&#233;cnicas f&#225;ciles. La verdad, y esta verdad est&#225; entretejida en un panal de abejas en la que cada una cumple su cometido.Sorprendente, antit&#233;tica, brillante, pero sobre todo: Valiente.http://www.martincid.com/&#160;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p class="TextoNormal"><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" width="100" height="100"><param name="src" value="http://www.martincid.com/unsiglodecenizas/portada_akronp.jpg" /><param name="width" value="100" /><param name="height" value="100" /><embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.martincid.com/unsiglodecenizas/portada_akronp.jpg" width="100" height="100"></embed></object>Ca&iacute;n y Abel, R&oacute;mulo y Remo... Verdades antagonistas y ciertas, dos caminos. Oposici&oacute;n, simetr&iacute;a, orden y caos. Existe un principio filos&oacute;fico, que Hegel denomin&oacute; &laquo;dial&eacute;ctica&raquo;, seg&uacute;n el cual el movimiento se genera mediante principios contradictorios inherentes de un movimiento anterior. Curiosa variaci&oacute;n artistot&eacute;lica, que explicaba el movimiento mediante la transci&oacute;n potencia-acto.</p><p class="TextoNormal">La dial&eacute;ctica hegeliana nos lleva a unas curiosas contradicciones, partiendo del principio aristot&eacute;lico en el que se basa toda la cultura occidental. De hecho, los mitos parecen confirmarlos. Podemos ver en la antig&uuml;edad cl&aacute;sica c&oacute;mo el papel de h&eacute;roe y villano conformaba una historia, siempre escrita por el vencedor, una historia surgida de este mismo principio de contradicci&oacute;n. Las cosas avanzan, eso dicen, pero estos principios generadores parecen mantenerse inmanentes en los avatares humanos.</p><p class="TextoNormal">Podr&iacute;amos entrar en cuestiones meta-literarias, narrativas o pol&iacute;ticas, pero el periodismo hist&oacute;rico, si observamos los hechos modernos, siguen este mismo principio de inmanencia contradictoria. Se explican as&iacute; los hechos de las dos guerras mundiales y los sucesos pol&iacute;ticos de nuestro siglo. Ant&iacute;tesis: Comunismo ruso contra capitalismo, anarqu&iacute;a contra democracia, etc...</p><p class="TextoNormal">Los protagonistas eran Aquiles y Patroclo, ahora tienen nombres como John o George, el mismo poso.</p><p class="TextoNormal">Syriana es una pel&iacute;cula actual sobre este eterno debate. Nos recuerda mucho en su factura el Traffic de Soderbergh en su crudeza y planteamiento, as&iacute; como en la direcci&oacute;n de actores. Sin embargo, el contenido cambia, y deja de ser un alegato: Syriana es una pel&iacute;cula brillante que no pasar&aacute; a la historia (s&iacute; lo har&aacute;n pel&iacute;culas mediocres como Titanic en cambio). Plantea interrogantes y mantiene al espectador pegado al asiento, sobre todo a aquellos m&aacute;s avezados en cuestiones de pol&iacute;tica internacional.</p><p class="TextoNormal">Las similitudes con la magistral obra de Soderbergh no cesan ah&iacute;. La construcci&oacute;n de gui&oacute;n sigue par&aacute;metros muy similares. Se plantean personajes que no tienen relaci&oacute;n entre s&iacute; y no la establecer&aacute;n durante el resto del filme. Como dijo Camus con respecto a la novela: La esencia de la literatura consiste en plantear personajes con respecto a un problema o situaci&oacute;n com&uacute;n. No hay mucho m&aacute;s.</p><p class="TextoNormal">Tenemos a un agente de la CIA, un asesor financiero, un pr&iacute;ncipe, su hermano, el emir, un abogado y varios magnates del petr&oacute;leo. Todos ellos se enfrentan en el cenagoso escenario del golfo p&eacute;rsico y el pulso de poder para controlar tan preciado bien. 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Dice el coronel Kurtz en uno de sus geniales mon&oacute;logos: No es el cuchillo el que mata, sino el coraz&oacute;n del hombre. Las dos pel&iacute;culas miran de frente al espectador y, sin remilgos, le hacen part&iacute;cipe de la locura. Porque nosotros, como consumidores, somos tambi&eacute;n culpables indirectos de la ambici&oacute;n, de los asesinatos y de las torturas. No apretamos el gatillo, pero... Miremos por un momento nuestros corazones.</p><p class="TextoNormal">La estructura del filme es coral, d&iacute;cese varios personajes que llevan su historia y que, juntos, componen el eje del filme. No hay personaje central y es tan importante la historia del agente de la CIA (George Clooney) como la del contable (Matt Damon). No hay elecci&oacute;n de punto de vista. Muy buena direcci&oacute;n de Stephen Gaghan quien, al igual que Soderbergh no se deja llevar por melodramatismos ni t&eacute;cnicas f&aacute;ciles. 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